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近代太虚大师也曾大力提倡。而《梵网菩萨戒》是大菩萨境界，凡夫行持起来难度较大。在汉传佛教界，菩萨戒被列入三坛大戒之一，故绝大多数出家人都曾受过，即使在家众，受过菩萨戒的也相当可观。这本是可喜现象，但令人...不得力的关键所在。当然，对这些问题的探讨决非易事。佛法浩瀚，不仅有南传、汉传、藏传三大体系，每一体系还有众多宗派和分支。各宗各派，多有自身相对独立的修学建构。若另立一个法门，另建一种次第，充其量是在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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于1934年到镇江焦山定慧寺受三坛大戒。圆具后，入焦山佛学院学习。1935年，任焦山定慧寺知客。这一年秋天，太虚大师来到镇江太平寺讲经，由大超法师介绍，他拜见了心仪已久大师，他一见大师，就被为大师的“...一个思想（人间佛教思想），三大传统（农禅并重、学术研究、国际交流），五项建设（信仰建设、道风建设、教制建设、人才建设、组织建设），六字要求（僧装、素食、独身）。并且身体力行，努力实践，带头示范。 茗老...
刘大任
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３）鬼：焰口、蒙山
（４）畜生：放生会
（５）地狱：地藏法会
（６）六道普渡：水陆大斋会
６．修行
（１）戒：五戒、八关斋戒、菩萨戒会、三坛大戒
（２）定：金刚禅定...论文提纲
本文分六段
一．第一段说明仪轨定义，“仪”指三业，“轨”指定形仪式，依此佛教仪式而表显佛法功能。
二．第二段谈仪轨之范围，...
惠空法师
佛学论文|因明|五明
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戒坛——宝华山隆昌寺传授三坛大戒。时隔35年，即1992年，他才又至该寺传戒，当年为戒子传戒的10大法师中的9位已西逝，唯余茗老，他不禁感慨万端……...社会福利事业的捐款捐物数以千万计，并且有求必应，书写墨宝、序跋，题写楹联、匾额结缘，在许多亲聆他教诲的人们看来，茗山法师就是活脱脱的菩萨。
福建莆田广化寺传授二部僧戒任得戒大和尚，被誉为全国传戒示范
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邓子美
佛学论文|因明|五明
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马上为他取了法名──「证严」字「慧璋」。行了简单的皈依礼，即尽速赶到临济寺报名，顺利地受了三坛大戒。三十二天之后，证严法师返回花莲，就在普明寺后方，由当时佛教大德许聪敏老居士发心，为他搭建的一间简陋的...减低护理人员的流动率；三、以慈济培养出来的人间活菩萨，把慈济精神带到各大医院肤慰病患。」紧接着为综合解决将来慈济医疗志业体所需各类医事人员，及试图匡正台湾医疗界一些不良风气等问题，法师于一九九四年创办...
不详
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处处发心也是菩萨，年纪老的是老菩萨；在三坛大戒上，受菩萨戒的出家众是菩萨，受菩萨戒的在家居士也是菩萨。这样就可以达到上二界的境界，所以证罗汉果要透过三界。释迦牟尼佛临灭度时，重新把三界的境界一步一步地...有人毁谤你，那你就是菩萨了。连释迦牟尼佛在世的时候，都有人毁谤。不过，我们佛教的思想是“闻谤不怨，受恩必报”。所以，我们要上报四重恩，下济三途苦。 慈悲的思想就是悲心增上，悲心增上不是弄神弄鬼，...
不详
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普陀佛学院师生及寺众，举办一场深具历史意义的三坛大戒会。于第二坛传过比丘(尼)戒之后，老人家自言心愿已了，遂舍报往生。大众助念时，有人见到阿弥陀佛现丈六金身、放光接引，有人则闻老人家身上散出莲花的清香。...必定堕三恶道，这第三世他就受苦了。又，若念佛之人不持戒，临终多被业力所障，不得往生，流入八部鬼神中去。这即是‘持戒’和‘念佛’，分之则两损。如果能持戒又念佛，即得现前身心康乐，当来往生西方，见佛闻法证三...
不详
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中华佛学学报 》，第13期。 肆、纪念集册 ˙中华南普陀净戒学会 1996.《传授护国千佛三坛大戒同戒录》（台中：南普陀寺） ˙西莲净苑 1998.12月《莲风法雨26年》（台北：西莲净苑... 2001.《佛说大乘无量寿经简注易解》（台北：佛陀教育基金会） 2001.《净业三福讲记》（高雄：净宗学会） 2001.《阿弥陀佛四十八大愿讲记》（台北：佛陀教育基金会） 2001.《观经四...
林美满
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契合时代所需，是目前汉传佛教地区，流通最为广远的一本注释。 九五年底，化公和尚慈悲，命学人于九六年台中南普陀寺的三坛大戒会中，担任沙弥律仪课程之讲解。并面敕以其所著之《集注》为课本，再辅以拙编《沙弥...对戒法的强大恭敬心，与求得上品戒体的强烈企图心。 三、以大乘圆教的思想（为实施权，会三归一），来阐述戒律（尤其是声闻律）在整体佛法上的地位与价值，以融通大小乘的分立。并藉此消除戒子可能存在的，轻视声...
不详
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长老座下，且于当年在十普寺受三坛大戒。这是悟老在台湾所 收的第一位大弟子，所以圣智老和尚，也算是圣佶法师的大师兄。 圣智老和尚是一位解行并重，严守清规戒条，老实用功，一步步走过 来的修行人。圣智法师...禅门东区道 场弘法以来，圣佶法师常常自我警惕，在外面弘法利生，处处都必须小心 谨慎，除了发大菩提心、大悲心，以及利益众生之心外，这「戒」一定要 严格遵守，绝不能随便。古云：「要毁灭佛教，先败坏戒律。」...
不详
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